Entwicklung und Aussichten der studentischen Protestbewegung in Westdeutschland
von Ernst Koch mit Bericht vor allem aus Frankfurt
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Entwicklung und Aussichten der studentischen Protestbewegung in Westdeutschland 1. Die Struktur der zweiten deutschen kupitalistischen Republik gleicht der der ersten: einem vor-demokratischen sozial-ökonomischen "Unterbau" wurde (im einen Falle als Relikt einer niedergeschlagenen Revolution, im andern als Produkt aus der Zerschlagung des Nazismus, den demokratischen Regungen der Bevölkerung und der Intervention der Besatzungsmächte) ein demokratischer, parlamentarisch-staatlicher "Überbau" aufgesetzt. Derartigen Mischfystemen wollte der deutsche Marxist Arthur Rosenberg schon 1938 keine Chance mehr geben. Indem das parlamentarische System der zweiten Republik sich im Spannungsfeld des kalten Krieges weitgehend gegen sozialen Wandel immunisierte (Bestandsgarantien des Grundgesetzes, 5 % - Klausel, Parteienverbot), konnte auf der Grundlage der prolongierten Nachkriegskonjunktur rund zwanzig Jahre lang am Scheinpluralismus, am System der gewaltlosen Regelung sozialer und politischer Konflikte gemäß den formell-demokratischen Spielregeln, festgehalten werden. Der Mobilisierung von Wirtschaft, Gesellschaft und Kultur gegen den äußeren Feind fiel a priori jede politische Strömung zum Opfer, die das System radikal in Frage stellte; sie wurde mit dem außenpolitischen Gegner identifiziert und, sofern sie überhaupt eine Lebenschance hatte, Illegalisiert. Seiner Dialektik konnte freilich das "Mischsystem" nicht entrinnen. Hinter der spanischen Wand der demokratischen Verfassungsinstitutionen vollzog sich in immer rascherem Tempo deren Funktionswandel. Die Spannung zwischen den Organisationsformen des politischen Überbaus und der Dynamik der neokapitalistischen Wirtschaft wurde ausgeglichen, das Parlament .zu einer Einrichtung, deren Aufgabe es ist, die kommandierenden Bedürfnisse der stärksten ökonomischen Gruppen in die Form allgemeiner Gesetze zu kleiden und ihnen so den Schein allgemeiner Interessen zu verleihen (2) . Der Pluralismus der Interessen ist die Form, unter der - im Rahmen eines allgemeinen Konsensus mit dem Status quo - der Antagonismus der sozialen Klassen einzig in Erscheinung treten darf.
1) Demokratie und Sozialismus. Zur politischen Geschichte der letzten 150 Jahre". 2. Aufl. Frankfurt 1962.
2Vgl. dazu zuletzt die Analyse von Johannes Agnoli, "Die Transformation der Demokratie", Berlin 1967 (2. Aufl. Frankfurt 1968).
-22 2. Zu den Rechten, die dies System einstweilen garantiert, gehört auch die Pressefreiheit. Wie alle bürgerlichen Freiheiten, deren Träger, das kleine und mittlere Eigentum, seine geschichtliche Gestaltungskraft im Fortgang der kapitalistischen Entwicklung eingebüßt hat, ist Freiheit der Presse heute wesentlich die unbeschränkte Freiheit der leistungsfähigsten Pressekonzerne, ihre technisch und ideologisch zurückgebliebenen Konkurrenten auffressen zu können und die tägliche Interpretation der sozialen Wirklichkeit, wie sie sich vom Standort der Macht-Elite (Mills) aus darstellt, dem Rest der Bevölkerung zu infiltrieren. Solange der Zusammenhang von Privateigentum, Konkurrenz, technischem Fortschritt und Interpretationsmonopol nicht durchbrochen ist, gibt es keine Pressefreiheit. Nur während kurzer revolutionärer Eruptionen konnten bisher die unterdrückten Klassen sich eigene Meinungen leisten und zugleich die Preßfreiheit für alle politischen Gruppierungen, die solche Meinungen artikulierten, durchsetzen; nur auf der Höhe der revolutionären Situation konnten die Angestellten der Kommunikationszentralen die Zensur abschütteln und brauchten nicht mehr zu lügen. Die reale Macht jener Gruppen, die, aufgrund ihrer Verfügungsgewalt über den ökonomisch-politischen Apparat einzig in der Lage sind, "Geschichte" zu machen( solange ihnen die Objekte ihrer Politik nicht in den Arm fallen), spiegelt sich in ihrer ideologischen Potenz, das Bild der sozialen Realität, das ihr Sonderinteresse diktiert, die Grenze zwischen Möglich und Unmöglich, die ihnen selbstverständlich erscheint, allgemein verbindlich zu machen. Springer, wie ehedem Hugenberg, hat nur die Funktion des Star- Interpreten des Status quo, und wird mit einem Bruchteil des gesellschaftlichen Gesamtkapitals equipiert, solange er die Unter- und Mittelklassen erfolgreich gegen deren eigenes Interesse zu stimulieren weiß.
3. Nie ist der radikalen Studentenopposition die Macht des herrschenden Bewußtseins so wuchtig entgegengetreten wie in der Woche nach dem Berliner Studentenpogrom vom 2. Juni des vergangenen Jahres. Die Forderung, die aus dieser Erfahrung geboren und im Herbst von der Delegiertenkonferenz des SDS akzeptiert wurde, war, Kampfmaßnahmen gegen den Pressezaren vorzubereiten, die Auslieferung seiner Blätter zu verhindern, die "Öffentlichkeit" für eine Enteignung des Konzerns zu gewinnen. Im Frühjahr 1968 begann sich die von Japan und den USA nach Europa übergesprungene Studentenbewegung in Ost und West (CSSR, Polen, Spanien, Frankreich, schließlich Jugoslawien) auszubreiten. Sichtbarer Ausdruck dieser Tendenz war die internationale Vietnam-Demonstration am 17. Februar in Berlin (und ebenso die kleine Solidaritätsdemonstration für die pol-
nischen Studenten). Zähneknirschend registrierte die Springerpresse Rosa Luxemburgs Heimkehr nach Berlin unter roten Fahnen. Senat, nahestehende Jugendverbände und Gewerkschaftsführung organisierten daraufhin eine "Gegendemonstration", die zu Manifestationen faschistischen Potentials führte, wie man sie vordem in der Bundesrepublik noch nicht gesehen hatte, und von denen keiner der Veranstalter sich distanzierte. Ziel der Redner war, durch Zurschaustellung von loyalen Massen die Machtverhältnisse psychologisch zu stabilisieren und der versammelten Majorität die Minorität zum Fraß vorzuwerfen. Noch während die Führer die Minderheit minimisierten und mit den klassischen Sündenbockstiketts ausstatteten, gingen die Gefolgsleute daran, die erster "Volksfeinde" zur Strecke zu bringen 3) • Der Monat März brachte das Übergreifen der "Studentenunruhen" auf Polen, und was der westdeutschen Presse an der hiesigen Studentenrevolte so unverständlich blieb, wurde ihr dort sonnenklar. Das altgewohnte Freund-Feind-Schema machte sie hellsichtig: die Studenten kämpfen nicht nur um Hochschulreform sondern gegen Privilegien und gegen die etablierte politische Macht; wenn sie sich gegen die brutale Polizei verteidigen, ist das berechtigte Notwehr (Gegengewalt); und wenn die polnischen Sickerts in Krakau und Warschau Arbeiter gegen Studenten aufwiegeln, so verteidigen sie das System gegen die Interesggn der Arbeiter, die eben von den Studenten vertreten werden 4. Der massenpsychologischen Vorbereitung durch die "Gegendemonstration" des Senats am 21. Februar, dem Kesseltreiben der Presse und den Stellungnahmen von Parlament und Regierung entsprang das Attentat auf Rudi Dutschke, der seit den Juniereignissen des vergangenen Jahres in die Rolle des führenden Sprechers und Akteurs der Studentenbewegung hineingewachsen war. Die Presse ist von Zeit zu Zeit die Umschlagstelle, wo die Gewalt der Konzerne sich in Signale umsetzt, die die Gewalt der Fauste hervorlocken. Der Attentäter erschien in den Ermittlungsberichten der Polizei als ein verwirrter Einzelgänger, wie andere seinesgleichen, deren sich eine gesellschaftliche Tendenz, die ihren Neigungen entgegenkommt, bemächtigt. Die Hand solcher Attentäter zittert nicht, weil sie in einem moralisch-politischen Klima operieren, das ihnen Rückhalt gibt; sie schießen "mit dem 3Vg1. "Februar 1968. Tage, die Berlin erschütterten" (Dokumentation). Frankfurt 1968.
4)
Vgl. z.B. den Bericht von Martin Schulze "Gomulkas schäbige Suche nach Sündenböcken" in der Frankfurter Rundschau vom 14.3.1968, S. 3
•24 Strom" 5). Ihre "Verwirrung" besteht nur darin, daß sie Verbal- Aggressionen entsublimieren, Worten Taten folgen lassen. Vor den "ungewollten" Resultaten seiher Politik schreckt dann der Kanzler zurück und kondoliert, aber die Freunde des Opfers werfen das Sta tstelegramm in den Papierkorb. Und nun darf das Attentat keinen sozialen Sinn haben, es muß reiner Zufall gewesen sein (wie der Sieg der Nazis 1933 und ihre zwölfjährige Herrschaft), der Mohr hat seine Schuldigkeit getan. Das Attentat auf den Genossen Dutschke führte jählings zu einer Reaktivierung der Anti- Springer-Projekte des Jahres 1967. In Berlin durchbrachen die Studenten mit roten Fahnen die Polizeiketten vor dem Springer- Verlagshaus, in Frankfurt und in sieben anderen Städten wurden die Produktionsstätten von "Bild" umzingelt, die Tore verbarrikadiert und die Auslieferung der Ostersamstagsausgabe teilweise erfolgreich behindert. Berlin und Frankfurt wurden abermals zu Zentren der Protestaktionen, die noch bis in die Woche nach Ostern hinein andauerten. Die soziale Funktion des Attentats auf Rudi Dutschke ist die bewaffnete Verteidigung des bestehenden Herrschaftssystems gegen die radikale Opposition, die erste, die seit Bestehen der Bundesrepublik das soziale System als Ganzes offen negiert. Die Schüsse auf Ohnesorg galten noch einem "unpolitischen" Opfer, die auf Dutschke setzen das Werk der Pabst und Runge fort. Die nächsten Stufen der Eskalation sind bekannt: Verschwörung, Fememord, Straßenterror, staatliche Ver- 5. An den SDS ist im Verlauf des vergangenen Jahres die politische Führung der außerparlamentarischen Opposition übergegangen. Seine Aktionen haben es ihm ermöglicht, sein politisches Potential beträchtlich zu vergrößern, Schülerbünde
Arbeiter um sich zu scharen. Aber die revolutionär-sozialistischen Studenten sind noch immer eine politische Avantgarde ohne soziale Deckung; die Klasse, deren Mobilisierung ihre Aktionen einzig gelten, hört sie noch nicht. Die marxistisch-anarchistische Studentenopposition ist "substitutionalistisch", sie befindet sich in der Situation all jener intellektuellen Vorläufer von Klassenbewegungen, deren Hoffnung es war, von bloßen Stellvertretern zu Katalysatoren und Organisatoren der Spontaneität jener Klasse(n) zu werden, deren politisches Handeln eine Transformation der ökonomisch-politischen Strukturen einzig 5 Vol. dazu die Bemerkungen von Augenzeugen des Dutsche-Attentats im "Spiegel" vom 29.4.1968 und die Dokumentation über die Rolle des Springer-Konzerns im "Spiegel" vom 6.5.1968.
ermöglicht 6). Die sozialen Klassen, deren Kompromiß die parlamentarische Scheindemokratie am Leben hält, entsenden einstweilen nur ihre Agenten und intellektuellen Stellvertreter auf den Kampfplatz. Und die neue revolutionäre Intelligenz hat mit gen Arbeitern von heute noch keine gemeinsame Sprache gefunden • Sie spricht ohne alle konspirativen Rücksichten eine offene, ungleichzeitige Sprache, die Sprache von Spartakus, als schrieben wir 1919. Ihre Ziele sind unsere Ziele, die Ziele der kleinen revolutionären Minoritäten, die die revolutionäre Studentenbewegung mit der revolutionären Tradition der Arbeiterbewegung, die sie tradieren, verbinden. Die Schranken zwischen den sozialen Lebenswelten der Klassen aber sind noch hermetisch geschlossen. Und die Differenz von Möglichkeit und Wirklichkeit war in keiner Gesellschaft so groß wie in der kapitalistischen der Gegenwart. Kein Wunder, daß der Briickenschlag zwischen dem auf die Realität und ihre Grenzen geeichten Bewußtsein der Arbeiter und Angestellten, denen ihre Organisationen seit zwei Jahrzehnten keine politische Alternative mehr vor Augen stellen, und dem der realen Möglichkeiten verschworenen Bewußtsein der studentischen Avantgarde bisher noch nicht geleistet ist. - Die Aktionen gegen den Springer-Konzern haben die Grenzen des studentischen Substitutionalismus drastisch verdeutlicht. Die Eingriffsmöglichkeiten der Demonstranten waren von vornherein auf die distributive Sphäre beschränkt, es ging ihnen um die Störung der Verteilung bereits produzierter Kommunikations-Waren. Die Manipulation aber läßt sich nur brechen, wenn es gelingt, ihre Produktion zu unterbinden. Hätten die Gewerkschaften, vor allem die Druck- und Papier-Gewerkschaften selbst die Arbeiter der Druckereien aufgerufen, sich mit den Demonstranten zu solidarisieren oder hätten diese spontan (gemeinsam mit dem technischen Personal) beim Auftauchen der Studenten und Gewerkschaftsjugendlichen vor den Toren die weitere Herstellung der Zeitungen verweigert und mit den Demonstranten eine anti-manipulative Zeitung hergestellt, so wäre dies das Ende von Springers Imperium und der Beginn einer Revolution gewesen. Die Gewerkschaften aber schwiegen, wie sie im Juni 1967 geschwiegen haben, und lieferten dadurch die Anti-Springer-Aktion der Hetze der Springer- 6 Vgl. zum Problem des "Substitutionalismug": Peter Brückner, "Die Transformation des demokratischen Bewußtseins" in Agnoli/Brückner, Die Transformation der Demokratie, a.a.o. Bes. das Kapital "Substitutionalisten oder "Geherda's'? Die Funktion der studentischen Opposition", S. 105 ff. 7) Ansätze dazu wurden gemacht, z.B. in den 4 Nummern der "Arbeiter-, Schüler- und Studentenzeitung", die in Frankfurt in vielen tausend Exemplaren verkauft wurde.
- 26 Presse und den Gewaltmaßnahmen der Polizei aus. Ohne die Arbeiter ist die Studentenopposition ohnmächtig. Der Hebel zur Mobilisierung der Arbeiter aber liegt in der Bundesrepublik einstweilen noch bei den Gewerkschaftsführungen, das haben die Ereignisse zwischen zweiter und dritter Notstandslesung deutlich gemacht. 6. Am Karfreitag hatten die Demonstranten fast überall beträchtliche Erfolge erzielt, da die Polizei auf ihre Aktionen nicht vorbereitet war. Kiesinger forderte daraufhin, sekundiert von Benda, neue Vollmachten für die Exekutive, und die lokalen Polizeiinstanzen ließen verlauten, daß alle "Krawalle" im Keim erstickt werden würden. Zusätzliche Hundertschaften und Wasserwerfer wurden zu den Druckereien beordert, Stacheldraht nach Berliner Muster entrollt, Beobgghtungshubschrauber Stiegen auf, Pferdestaffeln standen bereit • Der SDS ist keine Partei, und die Führung des Studentenverbandes hat sich im ganzen ausgezeichnet geschlagen. Aber am Ostermontag (in Frankfurt und anderwärts) die Losung , "Blockade und Auslieferungsverhinderung" auszugeben in einer Situation, in der weder das eine noch das andere möglich war, bedeutete einen politischen Fehler, der nur durch den organisierten Rückzug einigermaßen wettgemacht wurde. Die Substitutionalisten waren hier im Begriff, sich zu weit vorzuwagen, die Zerschlagung (im wörtlichen und politischen Sinn) der Avantgarde zu riskieren. Es war klar, daß die Polizei an diesem Tage (über den "Objektschutz" hinaus) Zusammenstöße provozieren würde, um den jugendlichen Demonstranten (des Ostermarschs) eine Lehre zu erteilen. Und es war weiterhin klar, daß die blutigen Köpfe dann dem SDS zur Last gelegt werden würden, um einen Schritt weiter auf dem Wege zur Illegalisierung des Verbandes zu kommen. Die SDS-Führung hätte in dieser Situation das Polizeiaufgebot ad absurdum führen können, indem sie die Demonstranten aufgefordert hätte, sich außer Reichweite der Polizei zu halten und . in weitem Abstand ein Massen-Teach-In abzuhalten, dessen Themen das Polizeiaufgebot und die Passivität der "linken" Gewerkschaften hätten sein können. Gerade die kleine Avantgarde von Studenten und Jugendlichen hat kein Rückgrat zum Zerschlagen! 7. Der Mai brachte den Sternmarsch der Notstandsgegner nach Bonn, der politisch folgenlos blieb, Vorlesungsstreik und Blockade der Universität in Frankfurt, Berlin und anderen 8)
Ich konzentriere mich im folgenden vor allem auf die Frankfurter Ereignisse, weil sie für die Lage in den übrigen westdeutschen Universitätsstädten prototypisch waren.
Städten. Ihren größten Erfolg erzielte die Protestbewegung gegen die Notstandsgesetze zweifellos am 15. Mai, als (am 1. Tage der 2. Lesung der Notstandsgesetze) spontan zwischen 5 und 10.000 Arbeiter in 20 Frankfurter Betrieben Warnstreiks veranstalteten und sich einige Hundert sogar den Zwischen Universität und Gewerkschaftshaus demonstrierenden Studenten und Schülern anschlossen. Damit war freilich die Spontaneität der Belegschaften auch verbraucht. Der DGB veranstaltete noch eine große Kundgebung am 27. Mai, aber am Tage der 3. Lesung waren die Studenten wieder allein. Ihr Versuch, die Universität zu einem Diskussions- und Aktions- Zentrum zu machen, wurde vom Rektor mit der Schließung der Universität in der Woche vor Pfingsten beantwortet. Daraufhin wurde die Universität besetzt und fast eine Woche lang von linken Studenten gehalten. Die "Eroberung" der Universität wurde durch die Besetzung des Rektorats und die Veranstaltungen der "Kritischen Universität" komplettiert, die von (der Studentenbewegung nahestehenden) jungen Dozenten eingerichtet wurde. Der polizeilichen Räumung und Besetzung der Universität am Tage der dritten Lesung (30. Mai) antworteten die Studenten mit punktuellen Verkehrsblockaden in der Innenstadt und Abhaltung einer Vorlesung der Reihe "Kritische Universität" im Schauspielhaus. 8. Springer-Blockade wie Universitätsbesetzung sind symbolische Handlungen der isolierten intellektuellen Avantgarde, die nach einem Weg zum Bewußtsein der arbeitenden Massen sucht. Die revolutionären Studenten haben keine Sonderinteressen gegenüber der Bevölkerung zu vertreten, sondern formulieren und agieren demonstrativ, was diese Bevölkerung tun würde, ware sie schon zu sich gekommen, ihrer selbst (und ihrer Gegner) mächtig. Die Taktik vorgenacht werden Möglichkeiten des nicht-systemkonformen Han- der Studenten läßt sich als die des Vormachens charakterisieren: . Nicht-systemkonformes Handeln aber wird, solange es ein Handeln von Minoritäten bleibt, als kriminell diffamiert. Die Besetzung eines Rektorats und das Aufbrechen von Schränken, die Verletzung von Geheimnis und Eigentum erscheinen als Akte des Vandalismus, solange sie von einzelnen "begangen" werden. Für deren Bewußtsein freilich symbolisieren, antizipieren sie revolutionäre Großtaten, Bastillesturm und die Veröffentlichung von Geheimverträgen imperialistischer Mächte. Und die Hoffnung ist, daß von der kleinen "befreienden Untat" der Funke über- 9) "Aber das Wesentliche ist ..., eine Erfahrung zu machen, die vollständig mit der alten Gesellschaft bricht. Und mag diese Erfahrung auch nicht lange dauern, so wird sie doch Möglichkeiten ahnen lassen: Man beobachtet etwas Neues, ein flüchtiges Bild, das dann erlischt. Aber es genügt zu beweisen, del sartre eugt. nach 2E98, 31.5:1068'3-Rendit im Gespräch
springt auf das Kollektiv, das zur großen imstande wäre. Der Kalkül der Studenten ähnelt dem des Brecht-Theaters: die Arbeiter haben verlernt, wie man einen Betrieb bestreikt; also machen wir es ihnen vor im "Produktionsbetrieb Universität". Die Arbeiter haben verlernt, wie man auf eine Aussperrung reagiert. Also machen wir es ihnen vor: man besetzt den Betrieb. Die Taktik des Vormachens birgt alle Risiken substitutionalistischen Handelns. Die demonstrigögnde Avantgarde kann verlacht, verfent und ver- • Der Erfolg ist nicht präzis vorherzubestimmen. Man muß durch Experimente herausfinden, wie weit man gehen kann, und man weiß eigentlich nie, wie weit man gehen kann, wenn man nicht immer wieder einen Schritt weiter geht.
9. Während die Anti-Notstands-Kampagne in deutschen Universitätsstädten ihrem Höhepunkt zutrieb, verfing die von Deutschland nach Frankreich exportierte Taktik des Vormachens im gaullistischen Frankreich. Hier solidarisierten sich die Gewerkschaften (und Teile der Bevölkerung) mit der von der Polizei (C.R.S.) brutal unterdrückten studentischen Protestbewegung, riefen den Generalstreik aus, der dann, nach dem Vorbild der Renault-Arbeiter, in Fabrikbesetzungen ausmündete. Es gelang den linksradikalen Studentenverbänden, die kommunistische CGT-Gewerkschaft zu überspielen, deren Führung sich von den voranstürmenden Arbeitern widerwillig ins Schlepptau nehmen ließ geblasen war mit einem Schlage die "politische Apathie der ins System integrierten Arbeiterklasse" und die Studenten fungierten wirklich, wie C.W. Mills und H. Marcuse es prophezeit hatten, als eine Art marxistische Partei. - Die französische und die westdeutsche Situation sind unvergleichbar. Verschieden sind die Traditionen der Arbeiterbewegung beider Länder, Frankreich hat keine 12 Jahre Nationalsozialismus erlebt, die kommunistischen Gewerkschaften haben ideologisch zumindest den Mythos der Revolution lebendig erhalten, der Lebensstandard der französischen Arbeiter liegt niedriger als der der deutschen, der "starke Staat" ist seit einem Jahrzehnt Realität etc. Und dennoch sind die Differenzen nicht so groß, daß nicht die neue französische Revolution ein Modell auch für die deutsche Entwick- 10 Die würdige "Neue Zürcher Zeitung" schrieb vom "Hexensabbat" (vgl. NZZ vom )1.5.1968, S. 3: "Agitation um den Notstand in Die Moskauer "Prawda" bot Schützenhilfe, um den "Alleinvertretungsanspruch" der kommunistischen Organisationen gegen die "Werwölfe" Marcuse, Cohn-Bendit, Trotzkisten, Anarchisten und Maoisten zu verteidigen.
12)
lung darstellen könnte • Eine ausgezeichnete, beschreibende Analyse der französischen Ereignisse der letzten Wochen hat Edgar Morin beigestellt:
Die studentische Kommune ahmte mit der Besetzung der Sorbonne die Arbeiterrevolution nach und regte mit ihrer Aktion die Fabrikbelegschaften wiederum zur Nachahmung ("mimétisme") an, weil diese Aktion der Tradition der Arbeiterbewegung entsprang. So hat die studentische Avantgarde der Arbeiterklasse ihre klassische Aura wiedergegeben ("a 're-ouvriórisé la classe ouvrière") 13) Tatsächlich ahmte die Besetzung der Sorbonne eine proletarische Aktion nach und dann flog der Bumerang wieder ins Arbeitermilieu zurück. Aber um den Effekt der Übertragung und Imitation zu erbringen, bedurfte es einer zweifachen Vermittlung: zum einen hatte die studentische Revolte schon revolutionäre Regungen bei den jungen Arbeitern ausgelöst, die spontan ins Kampfgebiet des 5. und 6. Bezirks gekommen waren; zum andern war die Studentenrevolte eingehüllt in "ouvrieristische" Ideologie, erfüllt vom Geist der Arbeiterverbrüderung. Dies war vor allem das Werk der revolutionären Minoritäten (broupuscules"), die seit der Besetzung der Universität unablässig zur Erhebung der Arbeiterschaft aufgerufen hatten. Die von den Studenten provozierte Rückkehr der Arbeiterklasse zu ihrer historischen Mission kam nur unter dem Eindruck der Eroberung der Sorbonne, dieser erstaunlichen Entweihung der Autorität zustande, und vermöge des beispiels, das das Quartier Latin als autstandische Insel, als kleine, von Gewalt befreite Kommune, bot 12 -- Im Bedingungszusammenhang des Generalstreiks weist Morin den kleinen, revolutionären Gruppen (vor allem unseren Genossen von der JCR, der revolutionär-kommunistischen Jugend), die die studentischen Aktionen marxistisch interpretierten, ausschlaggebende Bedeutung zu.
12)
"Unser Ziel muß sein: Schaffen wir endlich, auch in Deutschland, französische Zustände" (Hans Magnus Enzensberger am 28. Mai 1968 im Hessischen Rundfunk. Zitat nach "Spiegel" vom 10.6.1968, S. 33).
13)
Edgar Morin, La Commune Etudiante III, in "Le Monde" vom 18./19.5.1968.
Ders., Une Révolution sans Visage, a.a.O., 5.6.1968, S. 9.
10. Jürgen Habermas 15) hat dem Frankfurter Studenten- und Schülerkongreß am 1. Juni eine differenzierte Kritik der jüngsten Aktionen des SDS vorgetragen, die zweifellos ein Fortschritt im Selbstverständnis der Studentenbewegung bedeutet, zugleich aber in entscheidenden Punkten zur Anti-Kritik herausfordert, wenn man Habermas Thesen an der aktuellen französischen Erfahrung mißt. Habermas wendet sich zunächst gegen den "Druck der Tradition auch auf der Linken", der so stark sei, "daß falsche Interpretationen zu Handlungen geführt haben, die schon die Anfänge zu diskreditieren ... drohen". Das französische Beispiel aber belehrt darüber, daß der Rückgriff auf die Tradition, "den Sprachgebrauch der zwanziger Jahre", erst die Solidarität zwischen Arbeitern und Studenten in Frankreich konstituieren half. Die Tradition bot beiden sozialen Gruppen eine Interpretation der sozialen Wirklichkeit, die ein solidarisches Handeln motivierte. Wer wie Habermas als "Grenzen des Aktionsspielraums" der APO "Massenmedien und ... den Gewerkschaftsapparat" akzeptiert, muß freilich zur Folgerung gelangen: "Vor uns liegt keine Periode des Umsturzes, weder des manifesten noch des verschleierten". Das haben die französischen Soziologen vor drei Monaten auch noch gelehrt und die CGT hält noch immer daran fest. Aber woher wissen wir das so sicher? Am 18. Mai schrieb Morin in "Le Monde": "Wir befinden uns in einer Situation, in der alles möglich ist... stuen osten dorschen iche Resustat 16) Das verhalten derdas Studenten, die "indirekte Macht durch symbolische Handlungen ... ausüben" und sich einbilden, damit schon wirkliche Macht in Händen zu halten, brandmarkt Habermas als wahnhaft. Doch die magische Praxis symbolischer Machteroberung wird eine rationale Technik, sobald sie die Massen ergreift. Sartre hat in seinem Gespräch mit Cohn-Bendit eine weniger realitätsgerechte Würdigung 15) Jürgen Habermas ist Nachfolger Max Horkheimers auf dem Frankfurter Lehrstuhl für Soziologie und Philosophie und gehört zu den wenigen linken, politisch aktiven Professoren. In Publikationen und Vorlesungen versucht er, aktuelle sozialwissenschaftliche Theorien durch immanente Kritik der Unzulänglichkeit zu überführen bzw. marxistische Fragestellungen (und die der großen idealistischen Philosophie) in der Sprache moderner Theorien zu re-formulieren und einer Lösung näherzubringen.
Seine Rede wurde in der Frankfurter Rundschau v. 5.6.68, S: 8 und im "Spiegel" v. 10.6.68, S. 57/59 publiziert. 16) La Commune Etudiante II.
der Studentenrevolte formuliert: "Was an Ihrer Aktion interessant ist: sie setzt die Phantasie an die Macht... Es ist etwas von Euch ausgegangen, was erstaunen läßt, etwas Umwerfendes, etwas, das alles leugnet, was unsere Gesellschaft zu dem hat werden lassen, was sie heute ist. Dies möchte ich Ausdehnung 499 Feldes der Möglichappell schließlich wäre für den Gebrauch von Revolutionären aus einem Verbot in einen Imperativ umzuformen und müßte dann lauten: •Jeder muß sich präsumtiv mit einem in Zukunft hervorzubringenden Bewußtsein aufgeklärter Massen identifizieren, um heute schon stellvertretend für sie zu agieren'. Das ist die Fornel des studentischen Substitutionalismus, - eirer revolutionären Bewegung; 11. Die Notstandsgesetze sind in 3. Lesung verabschiedet. Die Gewerkschaften haben nichts getan, um ihre Mitglieder auf Protestaktionen vorzubereiten, die über das traditionelle Demonstrationsritual hinausgingen. Ihre Proteste hatten den Status von Sonntagsreden. Neue Gesetze bedeuten keine Niederlage; sie fixieren lediglich eine längst eingetretene Veränderung im Kräfteverhältnis der sozialen Klassen. Die Notstandsverfassung bedeutet nicht per se den Übergang zum Faschismus; aber sie gibt den herrschenden kapitalistischen Gruppen die Möglichkeit, den Gewerkschaften und der außerparlamentarischen Opposition künftig im Rahmen der Legalität vernichtende Niederiagen beizubringen. Die Studentenbewegung hat Springer nicht enteignet und den Bundestag nicht gestürmt. Aber sie hat sich das historische Verdienst erworben, als einzige über verbale Proteste gegen die Formierung der westdeutschen Gesellschaft hinausgegangen zu sein und ein paar tausend Arbeiter und Schüler mit sich gerissen zu haben. "Volksfeinde" müssen, um überleben zu können, zu "Volksfreunden" werden. Der Sozialistische Deutsche Studentenbund und die um ihn gescharte außerparlamentarische Opposition werden, ausgehend von den Universitäten, die sie als ihre Aktionsbasen erhalten und ausbauen müssen, wieder und wieder mit Aufklärungskampagnen und symbolischen Aktionen Ruhe und Ordnung erschüttern und eines Tages - nach französischem Vorbild - die Arbeiter und ihre Organisationen zu solidarischem Handeln bringen.
17)
Zit. nach ZEIT, 31.5.1968, S. 4.
- 32 Bernd Toller:
Scans
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