Was spricht für eine unabhängige Partei der Neger in den USA?
Auszüge aus dem Bericht von Clifton DeBerry auf dem Kongreß der SWP im Sept. 1967 mit Werbung für die Broschüre "How a minority can change society" von George Breitman
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Das Neger-Problem in den Vereinigten Staaten wird von Tag zu Tag dringlicher. Die Parole "Black power" (schwarze Macht) erhält Zulauf. Die Idee einer unabhängigen"Partei der Schwarzen" breitet sich aus. Wir veröffentlichen hier Auszüge aus einem Bericht, der zu dieser Frage September 1967 auf dem Kongress der Socialist Workers Party, der trotzkistischen Organisation der Vereinigten Staaten, gegeben wurde.
Die Aufstände von Newark, Detroit und anderswo, die das Land im Sommer 1967 aufgerüttelt haben, warfen in den Köpfen zahlreicher Genossen einige Grundsatzfragen auf. Hat die Befreiungsbewegung der Neger nicht bereits das Stadium der Wahlkämpfe überschritten? Ist es nicht zu spät, davon zu sprechen, daß man die Kräfte zusammenschließen muß, um eine Partei aufzubauen, unabhänge Wahl- Kampagnen zu führen, mit eigenen Kandidaten und Programmen? Haben wir uns nicht der entscheidenden Auseinandersetzung mit der weißen kapitalistischen Macht genähert? Brauchen wir nicht eine Armee oder zumindesten Gruppen von Guerillas cher als eine politische Partei!
Solche Fragen sind durchaus angebracht; sie haben sich durch die heftigen Konflikte in zahlreichen Städten, und weiteren, die folgen werden, aufgedrängt. Man muß sie offen ansprechen und sie im Hinblick auf das weitere Voranschreiten und die Perspektiven des Befreiungskampfes beantworten. Unser Standpunkt ist folgender:
Die explosiven Ereignisse des Jahres 1967 zeigen den revolutionăren Charakter und das Potential des Befreiungskampfes der Schwarzen auf und sind sein bisheriger Höhepunkt. Sie machen klar, daß die afro-amerikanische Minderheit dazu bestimmt ist, die Rolle einer Avant-Garde bei den gesellschaftlichen Änderungen zu spiolen, die zur amerikanischen Revolution führen. Obwohl diese Erhebungen nur wenige Tage andauerten und zahlreiche Opfer kosteten, begeisterten sie alle wirklichen, weißen oder schwarzen Revolutionäre.
Mit wenigen Ausnahmen betrachten sich die Bewohner der Ghettos nicht als besiegt. Ihr Selbstvertrauen und ihr Kampfwille sind im Gegenteil stärker geworden. Sie haben das Bild ihrer angeblichen Fügsamkeit zerstört und damit der herrschenden Klasse eine wichtige Lektion erteilt. Sie haben dem Mhythos auch einen schweren Schlag versetzt, daß in dem modernen, abgeklärten, verstädterten Amerika die Aktion der Arbeitermassen keine Wirkung mehr be-
sitzt. Sie haben schließlich gezeigt, daß die Forderung nach schwarzer Kontrolle der schwarzen Gemeinden keine Randvorstellung in den Ghettos ist, sondern den Willen ihrer Bewohner ausdrückt.
Obwohl diese entschlossenen Demonstrationen entschieden die Vorstellungen eines "ohnmächtigen" Ghettos widerlegen, wäre es unklug, die Unzulänglichkeiten dieser historischen Aktionen zu übersehen. Die Erhebungen waren spontan - niemand hatte sie vorbereitet oder angeregt, trotz der Lügen all derer, die Sündenböcke suchen, oder Vorwände, um neue Unterdrückungsmaßnahmen einzuführen: Diese Ausbrüche waren nicht gelenkt worden: sie richteten sich gegen unerträgliche Bedingungen+ Obwohl sie durch ihre Ausmaße und ihren Umfang die eindrucksvollsten Erhebungen gewesen sind, die Amerika je gesehen, hat, sind sie nicht über die Stufe von Protestaktionen hinausgegangen. Nachdem sie zuende waren, hatte sich das Kräfteverhältnis geändert, aber das Leben der Ghettobewohner war kaum besser geworden. Die gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Bedingungen in Watts sind im wesentlichen zwei Jahre nach der Erhebung die gleichen wie zuvor. Die schwarzen Freiheitskämpfer stehen noch immer vor der Aufgabe, die Kräfte zu organisieren, die imstande sind, die Wurzeln ihrer Erniedrigung auszurotten.
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